已所不欲勿施于人的意思

已所不欲勿施于人的意思

己所不欲，勿施于人，出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

拓展资料：

自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。"己所不欲，勿施于人"是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。

人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

原文出处：

子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?" 子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。" -- 《论语·卫灵公》

善男子，有一种法，菩萨摩诃萨常当守护。何等一法?所谓己所不欲，勿劝他人。如是一法，菩萨摩诃萨常应守护。--《大乘遍照光明藏无字法门经》

仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏，请事斯语矣。"--《论语·颜渊》

意思：自己不想要的东西，切勿强加给别人。

拓展资料

出处：出自于春秋时期的《论语》。

作者简介：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

朋友你好，很高兴为您解答这个问题，希望能解除您心中的疑惑……

是不是上老总了就可以大把赚钱了呢？错！根本没有什么六位数的保底收入也没有第二平台，你的伞下没有发展就没有新的资金注入。既然没有新的资金注入，请问你的收入从何而来？

但是99%的老总上去都不会把实情告诉伞下，考察的时候，很多人会和你讲；那个谁谁上总之后都感觉变了一个人。我一直对这句话记忆犹新，那到底这件事其中有什么样的隐情呢？按理说，如果第二平台确确实好，这是件非常好的事情，透露些消息出来完全可以鼓励伞下的士气，但为什么没有一个人透露半句！当知道实情后这个时候你的情绪从天上，一下子就掉到了地狱，老总脑子里想的只有一件事，做什么样的决定？

第一，就是如实相告：但试想一下，每个人上总以后，牵涉到自己下面体系所有人的利益，多少人会因为你的一句实话：弄得债务缠身，家庭破裂，亲戚会和你翻脸，朋友会和你绝交，还会找你退钱，你有这么多钱退给他们吗？拿刀砍你也说不定。到时将会天下大乱。这也可以解释，为什么有些出局的老总，人都找不到了，据说是去国外做项目了--你们觉得呢？

第二种，就是继续隐瞒，那情况还是可以维持下去的，当下面有人发展，老总们收入照样拿，45%分下来还是会有些钱的，伞下每个人都有投资，只要没退出来，上总之后多少会有些赚头，这也是对他们负责任，也是为了保护自己的安全

这个行业看似简单实际上存在很大的难度不是我们起初想像的那么简单做这个行业首先你要会运用谎言而且谎言的技术要非常高明。

不用谎言，很难把人邀约去的。

即使邀约去，不管人家认可不认可，在那里考察期间的生活费，

你要支出。

实际上，邀约去十个也不一定留下一个，

光是招待费就非常令人头痛为什么留不下人一是连锁销售的负面影响太大了很多人都认为那是传消二是有些人根本不具备从事的条件工作不能辞家人不理解投入又大。

加上你自己要吃喝，租住房屋，坐车来回的路费，

招待朋友的费用生活上的不便邀约不成功等等精神压力经济压力会越来越大。

我们投入的都是血钱，而且我们的人际资源非常有限，

就是有数的几个亲戚朋友。

等你的运作资金用完了，你的人脉用完了。

你也就到了山穷水尽的地步。

从事异地2年半502份大经理-阿翔--真诚与您交流--1040---29---1100--探讨

从事异地2年半462份大经理-辉煌--真诚与您交流--1066---844---797--探讨、、、君富、、、、、、

出自《论语》。意思为自己不喜欢的言行，就不要以那种言行对待他人。 自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。 自己不愿承受的事，也不要强加在别人身上。