耶稣再临是谁呢？

耶稣再临是谁呢？

耶稣再临就是基督，第一次以绵羊的身分，而第二次却是以狮子的身分，带着被提的圣徒一起决定作用来到新天新地，审判不信的人。

出埃及记31章13节：‘……使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。’

人性是被造者，神性是创造者。《圣经》耶和华造人本不是属血气，也是成为圣的。

约翰福音1章1节：大初有道，道与神同在，道就是神。

福音就是神的话，神的话就是道，道就是神。

歌罗西书1章3－4节：“我感谢神、我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，“因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，

基督希腊文的译名“弥赛亚”。既是人，又是神，意指“救世主”，乃是来到世上道成肉身的主耶稣基督的人性。

使徒保罗已经将神那里听到的奥秘放在《圣经》上；读过《圣经》都知道，常常为我们祷告的，就是主耶稣基督。但是这里去过第三层天的使徒保罗却告诉人：“我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告”，耶稣基督的父是完全的神性。紧接着基督和耶稣调个头：“因听见你们在基督耶稣里的信心”，基督耶稣是完全的人性。信心是人类得救、属地人的肉体魂的重生特有的凭据。

希伯来书2章14节：儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。

因为人类都是被世上魔鬼的邪灵弄瞎了心眼，使人不认识神从天上来到堕落的世界的也照样亲自成了血肉之体，同有血肉之体的儿女一样成了完全的人；是为信他的人类而预备的，主耶稣的人性怎样，将来到圣父面前去的人性现今也怎样。

约翰福音1章14节：道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

神性是在天上的圣父，人性是以道的化身，赐给人类世界首生的就是神的道。

歌林多前书11章18节：他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。

这里我们指的是使徒们，指神按自己的旨意用真道生了使徒们。

哥林多前书4章15节：你们学基督的、师傅虽有一万、为父的却是不多、因我在基督耶稣裏用福音生了你们。

福音就是道，道就是神《圣经》上的话。主耶稣基督是神首生的道，信主耶稣基督的人就是福音所生的人。成了耶稣基督人性的基督徒，成为完全人，就与天父的神性相通。就是说，得着耶稣、信耶稣、信《圣经》神的话得道的人就是福音生的，将来都称神的儿子。

约翰福音1章29节：“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。

《圣经》里主耶稣基督被称为羔羊，被接到天上, 以羔羊身份坐在神的右边。

马太福音25章33节：把绵羊安置在右边，山羊在左边。

同样，世上肉身的人也以绵羊和山羊身份在《圣经》出现。

彼得前书2章4－5节：主乃活石，固然是被人放弃的，却是被神所选、所宝贵的。你们来到主面前，也像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着主耶稣基督奉献神所悦纳的祭。

主耶稣是活石，信他的人也像活石。

约翰福音5章27节：并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。

因为创造主绝对不会审判自己手造之物，所以唯独把审判大权，交在以人子的身份来到世界的主基督手上。

耶稣再临。既然是“再”就是已经来过了的。所以还是那位耶稣。他当初怎样去也必怎样来。他去，是为信徒准备住处，既是如此，就必再来接信徒去。你还是自己去看圣经吧

再临来做什么？应该是来灭世的，这个世界需要从新清洗，现在的人心灵不在纯洁。世界充满黑暗。再临不知是谁，也有可能是你。是我。

这是不可能的，耶稣降临还是耶稣，怎么回事别人呢？ 不过具体是谁，可能只有主最虔诚的信徒才会有资格在较早知道

这个问题真的不好回答。 因为耶稣神的亲子，再临时是谁只有神自己才知道。 无法用我们人类的智慧所判断，解释或说明。 望参考~