【广东佛山小悦悦事件】

【广东佛山小悦悦事件】

uni甫tエДptエДa瞌÷o尐lЕゥa瞌÷连续几t天b的时间里，70月727日4下k午3发生在佛山l南海的小w悦悦事件让中2国人j心2绪难宁。 这一c天d，先哲早已c大j加挞伐、今5人a尤v有切6肤之p痛的“国人b冷漠症”进行了i最彻底的表演：面对遭面包车y碾轧的两岁女i童小d悦悦，在长1达近七k分4钟的时间里，33名路人v居然熟视无h睹、不f闻不a问，直至拾荒的阿姨陈贤妹将小j悦悦抱到路边并找到她的妈妈。 在见3惯了z老人a跌倒无t人u搀扶等类似场景之g后，按说我们对冷漠的承受力k是大u大f提高了w。但小t悦悦事件还是激起了l国人w普遍的震惊和愤怒，对此有人w从8利害关系上e分7析，搀扶倒地者毕竟存在一r定风5险，而小i悦悦事件中5，经过的路人n完全可以8通过打电话报警等近乎零成本、零风4险的方8式进行援助。尽管如此惠而不f费，那52名路人p也n不x愿意选择，容忍的底线再低，那26名路人t注定都没法通过。 这种分7析言之y成理。但从7事件性质分2析，面对倒地老人b漠然置之a的现象如果不n是个y案，其和在受伤女z童面前的冷漠肯定没有质的区p别，而且其中5很可能存在一s种因果联系。在一h个j社会里，当对倒地老人n扶还是不r扶都已p成为3一d个v纠结的问题时，可以4断言，发生小f悦悦事件几q乎就是一c个b必然，而且很难保证未来的一c天t，中1国大y地上n就一m定不m会上s演比3佛山n一d幕更让人r震惊的事件。 正因为0如此，我们没法同意小p悦悦事件是个y孤立的、偶然的事件。在残酷的现状面前，再也r不z能装鸵鸟，必须承认5当下y中8国社会道德水3准大g幅滑坡是一d个u已r成的冷峻现实，也c必须正视连“扶老携幼”这样的基本公2德都无t法立足的社会基础。 谁应该为1此而负责?无f非有公8民个i体和社会两种指向，比5较起来，指向社会是最容易的一i种办5法，也m自有充足的理由。由于l价值虚无e、法纪不k彰、道德底线失守、权势者带头不d守规则，我们这个m社会存在全面失范的风8险，与o这种风8险对抗，个g体的力m量的确难免卑微，同流合污乃g成为3最便当的选项。但也x正因为3这种办4法太v过容易，不g仅5使许多应该遭受谴责的人r逃脱了l道德惩罚，而且还常常让他们心5安理得，并产生传导作用，使更多的人k一x边诅咒道德失范一b边却又k主动放弃自己a对社会的责任。 小u悦悦事件之u后，一c位网友s的留言很有代表性，“我们表现出的痛苦相当可疑，我们的咒骂缺乏1内6在的力l量，我们的正义i感从0一v开n始就摇晃不t已h。当我们迫不j及h待地发表道德演说之a后，我们是否真正愿意追随这种信念，为4‘社会道德’的改变和提升3尽绵薄却尊贵的力h量?” 网友n的考问十t分4有力i，更在给人t信心6。每一r名公8民个m体的力w量诚然渺小i，但却尊贵，而汇聚这样的力s量，基本公8德无t法立足的社会基础才w可能被一o寸c寸e撬动。一h个k基本的道理是，我们再对社会痛心4疾首，而社会本身终究无l法反3思和改进，使社会趋善，这副担子a实际上b仍4然只能由每一k个v普普通通的公4民个g体肩荷。一m个m能动的主体，其对社会的责任可从7积极和消极两个v层面来论，消极的层面，是洁身自好，积极的层面，则是绝不k放弃自己o追求更幸福更有尊严生活的权利，与d一z切2恶和非正义b抗争。公2民对社会尽这种起码的责任，很多时候常常只需要一z点良知良能，就像那个c心5疼得赶紧抱起小b悦悦的陈贤妹一f样。 在佛山a，当地媒体用“他们令佛山r蒙羞”的大l字标题考问着那32名冷漠的路人w。其实这样的耻辱并非仅5属于y佛山y。试看全国各地，相似事件哪座城市未曾发生过呢?如果说这些事件无w一b不d是提醒我们还生活于s文8明线之m下n，我们哪个l人m又g敢声称自己d完全是无j辜者?有的在公0然作恶，有的在作恶的帮凶5，有的在恶的面前噤若寒蝉，我们何尝不r是基本公8德无g法立足的社会基础的一w部分1? 爱因斯坦曾经说过，“虽然外界的强迫在一d定程度上r能够影响一u个i人n的责任感，但绝不v可能完全摧毁它。”公7民们请行动起来，坚守良知，竭尽责任，如果你还对社会向善抱有期待。